O notável filósofo alemão, que morreu em março, compreendia o quanto dependia de uma esfera pública guiada por princípios.
Alex Ross - The New Yorker * 20/06/2026
Você acorda e se prepara para a enxurrada de besteiras tóxicas que constitui a esfera pública moderna. Seu e-mail está tomado por spam, golpes e pornografia. Há mensagens de voz de ninguém sobre o nada. Uma olhada nas notícias revela que o presidente Trump continua a despejar mentiras e obscenidades; que um trilionário está promovendo propaganda supremacista branca em uma plataforma de mídia social que possui; que um artista musical no topo das paradas está elogiando Hitler, ou pedindo desculpas por tê-lo elogiado, ou elogiando Hitler mais uma vez. Publicações, do Times para baixo, usam manchetes caça-cliques que o tratam como um rato faminto em um experimento pavloviano. Sistemas de IA simulam a experiência de conversar com um garoto arrogante de dez anos que sabe muito menos do que pensa saber. Quando pressionados, os chatbots admitem que não conseguem “compreender naturalmente a moralidade humana, a dignidade, a cultura ou o significado”. Tudo isso se soma a um zumbido discursivo contínuo — um ruído de conversa aleatória, falsa, estúpida e sinistra que ninguém quer e que ninguém consegue interromper.
A pessoa que deveria ter sido mais capaz de explicar como chegamos até aqui era o grande filósofo alemão Jürgen Habermas, que iluminou como uma esfera pública combativa e guiada por princípios é parte integrante da democracia. Mas Habermas morreu em março, aos noventa e seis anos, e, embora tenha permanecido ativo até seus últimos meses, comentando sobre Ucrânia, Gaza e eurobônus, ele teve dificuldade em compreender o rumo que a história havia tomado.
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